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返回七塔寺。1928年，溥常法师发挥自己办学的经验，办起七塔报恩佛学院。他除了担任教工作之外，还要负责授课，讲解华严学。极力发扬莲池老人的遗训，视澈毗庐性海为进修，弥陀净土为归宿。花了三年时间方讲完。...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07254151478.html
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所推广的社教工作有佛学会考、监狱布教、戒治班、把心找回来、七诫运动、慈悲爱心人列车、三好运动，开办电台、电视弘法、佛光缘美术馆，以及佛光缘社教馆举办的各种佛学研习班、才艺课程等，对净化人心，端正社会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295751956.html
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”的五相，转生成佛。“三密双修”则是说通过三密的修行，达到定慧双修的目的。
记得前面我们说到，关于空海大师所做的，对于密教的判教工作。再适当解释一下密教的判教。所谓判教，就是“教相判释”的略说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一带）后，住会稽嘉祥寺，宣讲三论，听者常千余人，后世尊他为嘉祥大师。后受隋炀帝敕命，住扬州慧日寺及长安日严寺。在长安时期，他著书立说，完成了创教工作。唐灭隋后，被征为统辖全国僧侣的十大德之一，继续受到...
不详
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支论》以及马鸣（Ashvaghosha）的《八支论》等医典。除此外，阿底峡也精於雕刻、缝织、造像、画图等工艺。他通达香卡大神所造之《摩诃罗》等一切外教工巧诸论，也钻研圣龙树所著有关这方面的论典。另外，...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114559237.html
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在此期间，创著立说，完成了创教工作。共著作有《中论疏》《十二门疏》《三论玄义》《大乘玄义》《二谛论》等。 吉藏的理论体系，被认为是在能言善辩的论战中形成，其思想驳杂多端，与法相宗的细密烦琐，并称为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090562461.html
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的内因。我们认为，“与时俱进 ”是当前宗教发展的一个主要的思路，但是宗教要生存、要发展，关键在于宗教自身的改革 与变化，不能仅仅依靠外力的推动；既使我们在新的“马克思主义宗教观”的指导下来做宗 教工作...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562463085.html
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青年来担任街头的布教工作，既合时代，又不失威仪；同时，对于歌咏队的家庭普照有抄袭基督教“报佳音”的家庭布教弘法活动，他亦作出回应，认为只要没有违背经教，这只是技术问题，若说抄袭，彼教抄袭佛教者比比皆是。...
妙牧
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21324164123.html
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听众、在不同的时机进行的不同的说教。但他们认为佛教的基本精神没有矛盾。判教工作是隋唐佛教各宗派对外防止攻击，对内统一分歧而采取的必要措施。印度的佛教经典中如《涅槃经》把佛的讲经分为五时，《解深密经》...
任继愈
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文化资源极大的份额），你也只是一个“殖民者”，最终你还是要被本土力量（文化）给驱逐出去。祖师们既然有了这个意识，自然就开始自己来整理佛教，这个整理工作，史称判教工程。这个工作祖师们一直摸索了不少年，比如...
刚晓
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